弄清影,为美而生
弄光成影,以影成画,将画组合成境,便我们的研发原意。用独特材质,化繁为简,化虚为实,让人感受亦云端亦现实的美妙。把记忆的、梦里的、现实的、虚幻的、美好的、值得记念的画面以光效存留,随心所欲! 我们研究光的特性,只为展现出更美好的清影画面!生活在喧嚣的现代,我们不缺少繁杂的热闹,缺少的是一颗闹中取静向往美好事物的心。
古有苏仙用宋词独有腔调吟唱出古今美事,今有“弄清影”以光为媒,不为照明,只愿用光构建艺术世界,用光创造新的艺术价值,为光赋予新的灵魂与使命。

O1CN01WOtdxY1RKdbxpgf6q_!!2207838562093.gif

古文:畗。

《唐韵》、《集韵》、《韵会》并方六切,肤入声。祐也,休也,善也,祥也。《礼·祭统》:福者,备也。《易·谦卦》:鬼神害盈而福谦。《书·洪范》:向用五福。

又《释名》:福,富也。其中多品如富者也

又祭祀胙肉曰福。《周礼·天官·膳夫》:祭祀之致福者,受而膳之。《谷梁传·僖十年》:祠致福於君。

又福犹同也。张衡《西京赋》:仰福帝居,阳曜阴藏。薛注:言今长安宫,上与五帝所居之太微宫,阳时则见,阴时则藏,同法也。

又州名。秦闽中郡,陈立闽州,唐改福州。

又姓。元忠臣福寿。

又《集韵》、《韵会》并敷救切,音副。藏也。《史记·龟筴传》:邦福重龟。注:徐广读。

又叶笔力切,音逼。《诗·大雅》:自求多福。《仪礼·士冠礼》:介尔景福。俱叶上德字。《正字通》:福本有逼音。说文从示畐声。贾谊治安策,疏者或制大权,以福天子。乃逼譌为福,非福与逼通也。诸韵书误以为福、逼同音共义,合为一,盖未详毛诗、仪礼及安世房中歌、班固明堂诗,福皆读逼,与逼义不相通也。韵会职韵逼字注云,通作福。字汇福与逼同,尤非。

福.jpg